Храм сщмч. Харалампия

Все звали его Лёшкой. Хотя по паспорту он был — «тот, чьи слова самые верные, истинные; хранитель секретов». Именно так с татарского переводится его имя Ахнаф. Как вы уже догадались, крестили этого татарского паренька с именем Алексий. Встретил я его, практически первого, когда сам, некогда убежденный атеист, пришел к вере, решил полностью изменить свою жизнь и отправился «устраиваться на работу» в Троицкую церковь Красноярска. Уже тогда я понял, что хочу стать священником, а пока решил начать с выполнения хозяйственных послушаний в храме. Лёшка, он же Ахнаф, уже был «крутым» послушником. К этому времени он успел побывать два раза за решеткой, как говорится, «по малолетке». Сидел за воровство. Первый раз залез в сельский ларек за «Сникерсами» для сестренок. Второй раз взял «покататься» велосипед у соседа. Так что был наш Ахнаф рецидивистом. Как-то сошлись мы с ним сразу. Может, потому что возраста были одинакового, а может, что скорее всего, так Господу было угодно. Ведь для того, чтобы нас научить чему-то, Господь посылает нам как будто «неожиданно» нужную книгу, нужный фильм, ситуацию, нового знакомого. Вот и Лёшка мне был дан, я считаю, именно для приобретения опыта. «Прослужили» мы с ним в церкви вместе недолго. Буквально через пару месяцев он пропал. «Ну всё, опять замели»,— подумали все, и я в том числе. Еще недельки через три я вдруг получаю от Лёшки письмо. Что там дословно было написано, я, естественно, уже не помню, но примерно так: «Здорово, Дима! Пишет тебе Ахнаф-Лешка. Тут у меня кутерьма приключилась. Я в тубдиспансер попал. Врачи говорят, что еще месяцок протяну. Понимаешь, одолело меня желание деньги у настоятеля украсть. Видел я, куда он их кладет, когда в кабинет к нему заходил. А замочки, окна и двери, ты ж знаешь, для меня не помеха. Но так мне страшно стало! Что ж я за мразь-то такая, что в церкви воровать буду. Взмолился я Богу. И стал просить, чтоб не допустил Он греха. А через три дня кашлять начал. Я сразу к врачам. Открылся у меня опять тубик, потому я и сдернул из храма, чтоб никому не навредить. Да и болячку мне Боженька послал, чтоб я грех большой не сделал». Больше всего меня поразило отношение этого двадцатипятилетнего парня к скорби. Это мы часто сетуем, когда нам тяжелые испытания выпадают. А он понимал, что его Господь посетил — для того, чтобы приготовить его к встрече с Ним. И Лёшка был рад этой встрече. Он умер в больнице через месяц. Тихо, спокойно, после того как священник, окормляющий тубдиспансер, поисповедовал и причастил его. Но об этом мы узнали уже много позже. Когда я стал тюремным священником, меня очень часто спрашивали, как мне удаётся работать с ворами и убийцами. И я думал про себя, что, наверное, Господь позволил видеть в каждом из них моего Лёшку 💬 Протоиерей Дмитрий ХАРЦЫЗ

Преподобный Паисий Великий, один из выдающихся египетских подвижников IV века, отличался редкой мудростью и тактом. Однажды он показал пример удивительно тонкого и деликатного миссионерства, в котором твёрдость христианского свидетельства соединилась с бережным отношением к человеку иных взглядов. В житии преподобного рассказывается об одном старце, который вёл строгую и добродетельную жизнь, однако по невежеству впал в ересь. Он почитал Отца и Сына, но отрицал Божественную природу Святого Духа. Простые люди доверяли ему и вслед за ним принимали это ложное учение. Узнав об этом, Паисий отправился в ту местность. По дороге он сплел несколько корзин и сделал у каждой по три ушка. Придя в селение под видом странника и продавца корзин, он выставил своё рукоделие на продажу. Люди удивлялись необычным корзинам и спрашивали, зачем нужны три ушка. В ответ Паисий каждый раз объяснял: «Так как я раб Пресвятой Троицы и пламенно проникнут любовью к Ней, то поэтому и корзины свои я устроил во образ Святой Троицы с тремя ушками, дабы мне не только веровать сердцем и устами исповедовать, но и рукоделием моим… прославлять Святую Троицу — Отца и Сына и Святого Духа; ибо одно ушко соделано во образ Бога Отца, другое — во образ Бога Сына, третье — во образ Бога Духа Святого; и подобно тому, как каждая корзина имеет три ушка, но сама по себе — едина, так и во Святой Троице три Лица, но един Бог». Этот простой образ подействовал на людей и на самого старца с его учениками сильнее, чем обличения и споры. Они начали расспрашивать Паисия о вере, а затем с вниманием выслушали его наставление. После долгой беседы, в которой подвижник спокойно, терпеливо и аргументировано изложил им правильное учение о Троице, они отказались от заблуждения и принесли покаяние. Почему миссионерский приём преподобного Паисия оказался таким эффективным? Потому что в его основе лежали любовь к людям и искренняя забота об их спасении. Он не начинает с критики. Более того, мы не видим критики и в его последующих речах. Вместо этого он сначала заинтересовывает своих оппонентов, затем спокойно и естественно входит в разговор с ними и только потом максимально тактично раскрывает глубину церковного учения. Вот так корзина с тремя ушками может порой сказать о вере больше и убедительнее, чем обличения, исполненные «праведного гнева». 💬 Священник Евгений МУРЗИН